Caminar hacia el alba

José Arregui, teólogo El Blog de José Arregui Hace una semana, comentaba mi pena –más que sorpresa– al constatar que ningún alumno en el aula de la Universidad conocía la historia de Eva, ni la historia de Saray la Princesa, ni la de Hagar la esclava egipcia y la de Ismael, su hijo libre, padre de innumerables hijos aún esclavos. Y casi seguro que tampoco conocen la historia de Caín y Abel, y menos aun la de Jacob y Esaú, o la de Noemí y su nuera extranjera Ruth, o la de Tobías y su hijo Tobit y el buen ángel Rafael, o la de Daniel en el foso de los leones.  Ni siquiera la historia de María y José y de su hijo, un tal Jesús. Nombres, nombres. Si recorriéramos todos los archivos del mundo con todos los nombres, sería como recordar la historia universal desde la creación, o incluso desde antes. Y no cesaríamos de reír y de llorar. Todos los nombres tienen su historia –o su mito, que es otra forma de decir lo real en forma de...

Esperando que nazca el viento : pensar con imágenes el pasado y el futuro de la antigua Caxcania Hugo Ávila Gómez Escuela Preparatoria “González Ortega” Teúl de González Ortega, Zac. 1. Armenia: sobrevivir en la memoria Armenia es una región enclavada en Asia Central, la región que se conoce como cuna de la civilización. Hace seis mil años compartió destino con las culturas de Babilonia, Mesopotamia, Asiria, Persia. Más tarde, el cristianismo encontró tempranamente una buena recepción en tierras armenias. En el siglo III de nuestra era, Armenia fue el primer estado en el mundo que declaró a la cristiana como religión oficial. Convertida en una isla cristiana, Armenia fue un lugar de desventura. Por el norte, tenía la amenaza de los mongoles, con la protección natural del Cáucaso, el Mar Caspio y el Mar Negro. En la parte sur limitaba con el zoroastrismo de Irán, el califato árabe, el imperio turco y el imperio de Bizancio. Todos sus v...

http://foro.univision.com/t5/Cat%C3%B3licos/Obispo-Samuel-Ruiz-una-vida-en-defensa-de-los-ind%C3%ADgenas/td-p/414365990 Javier Sicilia Tres años antes de su muerte, Luis Cernuda escribió unas palabras reveladoras en relación con la muerte de los poetas:­ “¿Qué país sobrelleva a gusto a sus poetas? A sus poetas vivos, quiero decir, pues a los muertos, ya sabemos que no hay país que no adore a los suyos”.  Estas palabras que, dice Octavio Paz en su ensayo fúnebre sobre Cernuda, fueron pensadas para la propia muerte del poeta, pueden hoy también ser pronunciadas en relación con la de Samuel Ruiz.  La analogía no es incorrecta. Don Samuel era un profeta, y los profetas –los poetas del mundo hebreo y del mundo cristiano en su tradición liberacionista– tienen una función semejante a la de los poetas en la modernidad: restablecer los significados, anunciar lo que extraviamos y debe encarnarse, y cimbrar, por lo mismo, el supuesto orden del mu...

Sobre el diván dejé la mandolina y fui a besar la boca purpurina, la boca de mi hermosa florentina. Y es ella dulce y rosa y muerde y besa; y es una boca roja, fresa; y Amor no ha visto boca como esa. Sangre, rubí, coral, carmín, claveles, hay en sus labios finos y crueles, pimientas fuertes, aromadas mieles. Los dientes blancos riman como versos, y saben esos finos dientes tersos, mordiscos caprichosos y perversos.

http://www.diocesisdecuernavaca.org.mx/mendezarceo.html Sergio Méndez Arceo fue un obispo que pensó que la iglesia católica tenía que salir de la sacristía y salir al mundo a llevar la buena nueva del Evangelio.  Como obispo su obra fue acompañar a los pobres, a los perseguidos por causa de la justicia, a los que luchan por un mundo más justo. Antes de la renovación litúrgica del Concilio Vaticano II, él ya hacía celebraciones religiosas con mariachi y con jazz. La misa es una fiesta del pueblo y don Sergio abrió la catedral al pueblo. De todo México y de distintas partes de latinoamérica y del mundo acudían a la catedral de Cuernavaca. Ahí, don Sergio daba voz a las causas de defensa de los derechos humanos, los refugiados de centroamérica, derechos de los trabajadores, luchas de movimientos populares. Don Sergio, creía, haciendo caso a Jesucristo, que la tarea del cristiano es construir el Reino de Dios. Despúes de la matanza de medio millar de jóvenes, el 2 de octubre de 19...

http://valknutr.blogspot.com/ No vivimos bajo una dictadura. En el mundo son pocos los sistemas políticos de autoritarismo brutal y abierto. Sin embargo, no estamos libres de totalitarismo. El que vive el mundo actual es un totalitarismo sutil. El mercado es el dictador. El mercado impone condiciones de hedonismo, competencia atroz, los números y los resultados se imponen a la calidad, priva la ley del menor esfuerzo y de la mayor satisfacción. Para muchísima gente es mejor no tener opinión propia, ni convicciones, ni iniciativas que le faciliten producir lo mejor de sí mismo. Se ha perdido el sentido de alerta y de atención al entorno y a sí mismo. Se sufre la carencia de construcción de sí mismo. Hay pocos lectores atentos. La fe profunda se ha extraviado. Consecuencias: vacío interior y decadencia global. En un artículo publicado en la revista Conspiratio número 09, Francisco Prieto llama a poner atención a nuestra vida interior, a promover la educación centrada en la cultura...

  "Una sonrisa es el mejor camino para vencer la primera resistencia. Es bueno sonreírle al otro. Un acto reflejo que influye positivamente en el intento de descargar la tensión de una situación de apuro. No enseguida. Lo primero que piensan los acomplejados y los sospechosos por naturaleza es que uno se mofa de ellos, de modo que por unos instantes se ponen aún más en guardia. Pero al cabo de un momento también ellos esbozan una sonrisa. El muro se agrieta, se crea una especie de complicidad y luego ya todo resulta más fácil" (Ryszard Kapuscinski).